“行病鬼王”，就是瘟疫，哪個地方要是害瘟疫了，或者發生傳染病，就是這類的鬼在作祟。

 “攝毒鬼王”，也可以說是放毒，能攝能放，就是放蠱的，在我們漢族地區很少，到了青海跟西藏、云南、四川交界地區，你走到那里最好搭帳棚，不然不要在那兒過夜。在那兒喝水也中毒，吃飯也中毒，你走出這個方圓五里必須得回來，馱的豆子或者帶有金錢或物品送給他一些，請他給你消蠱，消完就沒有事了。事先知道就跟他說：“我住這個店里，給你很多東西，你不要放蠱。”他就答應你不放蠱，他也講信用的。這一類的人也當成攝毒鬼王了，他能夠使你喪失性命。

“慈心鬼王”，這一類鬼王就好了，他能愛護一切眾生，給世間人的都是快樂的事情，鬼也有好鬼，神也有好神，人也有好人。

 “福利鬼王”，這種鬼所作所為是對人有利益的，我跟人開玩笑說：“如果我們這些出家人沒有成道，死后到鬼道去就變福利鬼王了，盡給人家福利，也是在行菩薩道。”

 “大愛敬鬼王”，大愛敬就是見了持戒的人、修道的人，受了三歸五戒，一念善事，他都恭敬你，他經常做饒益一切眾生的事情，像這一類鬼王都是大菩薩示現。

上面一共列舉有九種鬼王，前五種是惡的，是在懲罰人，有的眾生你懲罰他，他反而恭敬你；你對他軟腰、對他好，他認為你可欺負，現在我們人間這一類事多得很。后四類是善的鬼王，他對人類就盡做些好事。這些鬼王不論善的、惡的，有一個共同點：雖然做鬼王了，對于鬼的鬼王身分厭惡，他愿意舍棄，尋求佛法，因為尋求佛法的緣故，他也希望解脫，連他們的神通都不想要。

當你念經的時候，如果感覺身上忽然發冷、忽然發熱，忽然的毛孔都豎立了，好像后面有個人似的，明白知道什么都沒有，總想回頭看一看，因為心里不放心。念經時之所以會有異樣感，有兩種情況：一種是這些種類的鬼神來聽你念經；或者是護法神，有護法神你感覺到心里非常愉悅，念經念起來就很舒適，那就是有菩薩加持，或者有時天王來聽經了。

有時感覺到不大舒服，那個鬼王也不是有意的來妨礙你，他是來聽經的，由于他的氣體使你不安寧。就像我們吃素吃久了，坐飛機上看到吃葷、吃大蒜的人，你坐在他跟前簡直要吐，還有不抽煙的人要是坐在一個抽煙的人跟前，他抽上三根都沒有離開，你的腦子一定痛，熏得受不了。這就是息相通，因為他畢竟不是生到空中去，他要是接近你，他就有個氣體，無論哪一界的，雖然你見不到，但是氣體是相通的。

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