“師子”，獅子很兇猛的，他動作很“奮迅”，“奮迅”就是奮猛的意思，為什么拿獸來形容佛呢?這是比喻的意思，說佛在因地當中做功德利益眾生是很猛烈的，以他的威神力壓住眾生的妄想心。我們度眾生有時會后悔的，師子奮迅則勇往直前，絕不后悔。假使我們做布施，舍心很重，施舍的人自己的生活都困難了，后悔了，說：“我該留一點，該把產業留下，不該這樣舍。”一后悔，前功盡棄；并不是過去舍的功德沒有了，是要打折扣，同時道心漸漸也退了。所以應該像獅子那樣子，一直到佛的果位，永遠勇往直前，再不后退了。

 “具足”，具足什么呢?“六度萬行”，我們把六度說成萬行，包括相當多，說布施度，布施就包括了財施、法施、無畏施。

“如來”，就是佛了，“如”者是如如不動的意思，“來”是來即不來，

 “來”是動，“如”是靜，動靜一如的意思。佛利益眾生，他在《金剛經》說，他沒有作意的，不像我們眾生有作意的，他是應眾生的機緣而現。就像我們這個心，你在這兒靜靜的，人家一叫你，你就動了，叫你的這個聲音與外面的環境稱為境，你的心被他一叫就動了，就隨了那個境，這就不是如來，心不能夠轉境就是眾生；心如果能轉境，外面不論是什么境界相，你的心不動，安安靜靜。

“萬行”是因，“如來”是果，萬行是修行、做好事的時候，培育成佛的佛國，那是因。如來是證得的果，這是由于他利益眾生時候像獅子那樣的猛力，任何的挫折都不能退墮他利益眾生的心，因此他的德號叫“師子奮迅具足萬行”。

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