【是諸眾等，久遠(yuǎn)劫來，流浪生死，六道受苦，暫無休息；以地藏菩薩廣大慈悲，深誓愿故，各獲果證；既至忉利，心懷踴躍，瞻仰如來，目不暫舍。】

這些人都經(jīng)過長遠(yuǎn)的時(shí)間受苦，在六道輪回里，因?yàn)榈夭赝跗兴_慈悲教化的關(guān)系，使他們都能夠出離苦海，獲得果證，因此才能夠隨地藏王菩薩到忉利天。“瞻仰如來，目不暫舍”，我想可能是第一次見佛，所以那種殊勝感非常的親切，眼光連極短的時(shí)間都舍不得轉(zhuǎn)移。

我們?nèi)绻娐劇兜夭亟?jīng)》之后，不管你的理解如何，深淺各有不同，但是從事上來說，你信仰心懇切的話，對(duì)事緣絕對(duì)放得下，能夠一心一意的讀誦、禮拜、作觀想。然而因?yàn)槲覀儧]有這種信仰力，不能夠目不暫舍，看了《地藏經(jīng)》，看一看乃至于念一念就擱在那里了。一天二十四小時(shí)，究竟有多少時(shí)間觀想地藏王菩薩?跟《地藏經(jīng)》的經(jīng)文對(duì)照起來，這些人到了天上見了佛的時(shí)候，他是什么心情?當(dāng)然他是斷了惑的，而我們是沒有斷，具足顛倒想。

現(xiàn)在我們講地藏王菩薩在因地之中，他是一感佛就應(yīng)。我之前跟大家提過，為什么婆羅門女要念圣號(hào)?因?yàn)橛X華定自在王如來已經(jīng)入滅之后，在像法時(shí)期，如果我們拿常情論斷，人死就不能復(fù)生了，怎么還能來到空中說話啊?還能知道她母親到哪兒去了?這是情，不是智。為什么覺華定自在王如來現(xiàn)身之后，讓她念他的名號(hào)?就是讓她念佛的時(shí)候，她的心跟佛的心相應(yīng)。要是念念從心起，念念不離心，就能夠感應(yīng)道交。

地藏王菩薩以他大慈大悲的力量加被我們這一些人，我們現(xiàn)在雖然沒有完全相應(yīng)，這個(gè)種子種下去了，還得一生一生的相續(xù)不斷，切忌中斷。你經(jīng)常誦《地藏經(jīng)》或者〈普門品〉，經(jīng)常的念觀音圣號(hào)或者念地藏圣號(hào)，念一念突然之間又不念了，或者碰到一個(gè)機(jī)會(huì)，碰到什么境界，有什么感應(yīng)，你又再念了，這可以用幾種例子來說明。

母雞孵小雞的時(shí)候，所謂母雞跳窩就是它不愿意孵，孵一孵拔腿跑了，它這一窩就是瞎蛋，一個(gè)也孵不出來。我說這個(gè)意思就是，我們要想求一種感應(yīng)，得下苦功夫，萬緣放下，或者七天，或者十四天，或者二十一天。

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