【或現男子身，或現女人身，或現天龍身，或現神鬼身，或現山、林、川、原，河、池、泉、井，利及于人，悉皆度脫?！?/span>

平等度脫，沒有分別心。像我們就不同，我們就有分別心，先從六親眷屬度起?？墒峭饷娴娜硕夹帕?，你的六親眷屬就是不信，甚至兄弟姐妹就是不信，你運用很多的事例說明，他還是不信。因為他們跟你接觸久了，要度脫他，是要花很多的力量。

也有度男人現女人身的，也有度女人現男人身的，這要看具體的情況。所有現的身必須跟所度的那一個社會、那一層人有緣，以什么身得度者就現什么身，這是變化的、不一定的。就是遇到什么因緣就現什么身，或現天龍，或現神鬼，或現樹林，而“川”就是大水，“原”就是平原，或者河流、池塘、泉水，或者現井，這些對人是有利的，它是變現的，這類事情很多!

大家要是住過山林就可以體會得到，那些老修行看這個地方很好，他就在那里住著。到時候要吃水了，方圓之內山上山下沒有水，需要下山去，把水背上來。十幾里路，一個下山，一個上山，這一天不要修行，背水就好了。不管怎么樣，求佛菩薩加持吧!頭一天沒有，第二天把石頭掀開，它就有水了。你說奇怪嗎?一點也不奇怪，佛陀所示現的境界很多。

像有一個老修行，他住在藏王山，支的棚子倒了，他干脆不支，就找一個樹底下坐下。在樹底下坐著，鳥兒一天在那個樹上鬧，弄得他心里也不靜，他就在那里磕頭，說：“佛菩薩給我個地方，什么地方都好，讓我能夠修行?！笨耐觐^一找，才走沒多遠就找到一個洞，他就在洞里修行成了。

以前沒有這種事情，后來現了，這就叫加持力。我們現在這個社會仍然還有神仙，也還有得道者，他們都哪兒去了？我見不著，等你把山打開就見到了。這個不是笑話，現在他們進去了，山封了，他要是拿手一掰，山就開了。不過我們沒有這種神通，我們掰不開。我們要是掰得開的話，到雞足山把迦葉尊者找出來，讓迦葉尊者跟我們說法。雞足山離得太遠，近處的有五臺山的金剛窟，文殊菩薩常坐在金剛窟說法，虛云老和尚見過，我們都見不到。我們到金剛窟，就是一座山，一個石頭，有這么一個門，其它的沒有，這個門不是開開的，要在這兒求，求了靈了就開了門進去。類似這樣子，每部經典里頭都有，你沒有這個因緣是不行的。

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