【又出種種微妙之音，所謂檀波羅蜜音、尸波羅蜜音、羼提波羅蜜音、毗離耶波羅蜜音、禪波羅蜜音、般若波羅蜜音、慈悲音、喜舍音、解脫音、無漏音、智慧音、大智慧音、師子吼音、大師子吼音、云雷音、大云雷音，出如是等不可說不可說音已。】

放完這些不可說的光明云以后，就出種種微妙的聲音，音聲也是跟著六度萬行說的，音聲跟光明義都是一樣的。因為前面放了種種不可說的光明云，現在又說到種種微妙之音，這個音聲我們用什么形容呢?大家聽音樂的時候就有。

今天有一位弟子跟我說他站在樓上，聽到停車場里頭放出南美洲的音樂，他聽著就入神了，晚上去聽經、走路、開車，這個音樂的音聲好像一直在他腦子里回旋。他問：“師父!為什么我一聽到這個音樂在我這個腦子一直揮之不去?但是我聞了法或者念完了經，為什么不能隨著我相續?”

他給我提了這個問題，我想到佛放說法的種種音聲是不可思議的，佛說法的音聲有人聞得到，有人聞不到。舉個例子，創辦天臺宗的智者大師，他在浙江天臺山修法華三昧的時候，就見到印度的日月燈明佛在那兒說《法華經》，他就聞到了。

有一個大德向我說，他說他聽到彌勒菩薩在兜率內院說法，我說：“時間多久?”他說：“可惜只有一剎那!”一聽到那個音聲他自己就意識到，這是彌勒菩薩說法，這叫緣，也就是他所修的行門感召相應了，所以他得到了，我們沒有得到，就不相應。

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