佛的音聲是無窮無盡的，能夠遍及一切，對一切眾生就是圓音。什么叫圓音?廣東人也好、福建人也好，不論你是哪省人，不論哪個國家人，英語也好、西班牙語、法語，不論哪種語言，佛說一音，法國人聽到佛說的是法語，英國人聽到的是英語，中國人聽的是華語，“如來一音演說法，眾生隨類各得解”。

各個天有各個天的界限，下界的天不能知道上界天的事情，上界天能知道下界天的事情。天人了解我們，我們不知道天人；天上的事情我們不知道。佛的一音，隨你是哪一類眾生，都聽見佛是跟你說的。我們?nèi)碎g有沒有這種現(xiàn)象呢?當然不能跟佛一樣了，但是我追隨的幾位老和尚，老和尚說的是湖南口腔，完全沒有變，為什么他的弟子哪一省人都有?不用待很久都可以懂得他的話了。

我第一個學法的師父是慈舟老法師，他是湖北隋縣人，說的語音完全是土音。佛經(jīng)是很古老的文字，念經(jīng)文不要很久時間也就懂了，這個中間有一種感應(yīng)的加持；雖然不能像佛的圓音，但是中間有一種感應(yīng)的加持力。我在東北出家之后到了福建，遇見兩位大德，剛開始的時候聽他的話完全不知道在說什么，但是經(jīng)過一段時間也都懂了，這中間有一種加持力，佛法不可思議的就在這些地方，因此佛的音聲是不可思議的。

因為前面的那個光，爾后的那些音聲，有緣的天、龍、鬼神都來了，這是一種原因。后文所說的，佛向文殊師利菩薩說，這些都是地藏王菩薩教化的，包括了哪些佛菩薩，多數(shù)的佛經(jīng)是這樣說的。佛經(jīng)上說，地藏王菩薩現(xiàn)的是比丘身，但是他所教化的大眾，很多都成佛了，他自己還是示現(xiàn)聲聞比丘，這是大權(quán)示現(xiàn)。權(quán)者就是權(quán)宜方便，方便就是善巧，方便善巧利益一切眾生。

“天”，印度話叫“提婆”，天的果報跟我們?nèi)碎g的果報是不一樣的，我們所說的神仙跟現(xiàn)在所說的天人也不一樣，那是人仙不是天仙。你持五戒、行十善就會生天，這是欲天。要感到梵天以上的，就要修禪定，沒有禪定的功夫是生不到的，五戒十善的善果就生不到梵天，梵天以上的四禪天是生不到的，那個果報必須修禪定，這是天。

什么叫“龍”?印度語的原話“那伽”，龍有多少種類?我們以為是海龍王，以為龍都在海里，不是的!印度守寶藏的也是龍在守，有些是帝釋天宮殿的守門者，就是我們說的警衛(wèi)，這種龍就是天龍，跟海里報得的龍不一樣的，海里報得的龍跟蛇差不多，他也有八種苦。

“鬼”，鬼道分得可多了，我們普通說的就是“薜荔多”，“薜荔多”舊譯是餓鬼。

“神”，神就字義上講就是變化莫測，這個人做什么事不假思索，而且做出來很巧妙的都叫“神”，或者那種藝術(shù)到了頂點，達到神妙了，我們也叫“神”，“神”是指神妙的意思，是通稱的；但是此處所指的“神”是指八部鬼神眾，八部鬼神眾就是為忉利天的天王叫帝釋，有的給他做藥神的，有的給他負責任的，這是歸他所統(tǒng)轄的，八部鬼神直接的上司是四天王。

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